Želim biti Poseur

Posted on
Avtor: Peter Berry
Datum Ustvarjanja: 19 Avgust 2021
Datum Posodobitve: 21 Pohod 2024
Anonim
Джо Диспенза  Исцеление в потоке жизни.Joe Dispenza. Healing in the Flow of Life
Video.: Джо Диспенза Исцеление в потоке жизни.Joe Dispenza. Healing in the Flow of Life

Svojo prvo mrtvo predstavo sem videl leta 1985 - v SPAC-u, Centru za uprizoritvene umetnosti Saratoga. Vroča poletna noč; veliko, travnato, drevesno obdano polje. Odvrgel ga je prijateljski oče; njegova družina je imela poletno hišo v bližini, kjer bi prenočili. Odpeljali smo se iz našega majhnega mesta na reki Hudson, približno 20 milj severno od Manhattna. Predstava je bila neverjetna izkušnja, ta valovita zabava plesa, pidžama oblečena bradati moški in ženske. Vse od glasbe do obleke na odru Dead je bilo vedno tako mehko, tako udobno, tudi če ne strašno čist. Vsi so zelo srečni in zelo visoki.


Predstave niso bile le koncerti. Bile so izkušnje. In to je pomembno. Koncert obdrži vsakogar na istem mestu, oči na odru, občinstvo v temi. To je odnos ena-do-več. Ampak Dead show je bila izkušnja. Seveda, poslušali smo glasbo. Obstaja pa tudi doživetje v filmu Mrtve, ki presega glasbo; Skupina je največji svetovni bar. Ljudje so sledili Mrtvi okrog mesecev; včasih, let. To je bila premikajoča se skupnost, ki bi vam omogočila, da preučite razloge, preden se preselite.

Jaz, vidim mrtve, ne vem, še 20 ali 25 krat v naslednjih šestih letih. Toda šele ko so igrali v bližini. Imel sem prijatelje, ki so se povzpeli do Foxboroja ali pa v DC. Jaz ne. Videl sem jih v vrtu, v Meadowlandsu (znotraj in zunaj), veterinarju v Phillyu.

Vedel sem, da sem turist. Medtem ko sem imela določeno naklonjenost do množice, se nikoli nisem počutila, kot da pripadam mrtvi skupnosti. Niti nisem hotel. Nisem bil hardcore. Nočem spati v šotoru vsako noč na parkirišču in jesti tune iz pločevinke in vonjati dreadlocks znojavih fantov. Nisem želel obljube o prosti ljubezni (kar je oksimoron, zdaj vem). Ljubila sem svojo punco in jo prekleto, je bila popolna, bila je potrebna le ta suh hebe - in vse, kar je kdajkoli potreboval, odkrito.


Ne želim naslikati slike dolgočasnih hippy nasilnikov, ki mi je težko. Razstave so bile zelo ljubeča izkušnja. Spomnim se moje zadnje predstave, na JFK v Phillyju, poleti 1989. Šla sem brez vstopnic in brez drog in s svojo noro zaljubljenost v roko. V nekaj minutah smo dosegli oboje in v eni uri smo doživeli veliko globino. Ponavadi se zadržim v množici; Sedel bi na sedežu zadaj. Tokrat sem bil na tleh med valovi mesa. Je bilo vroče. Bil sem v kratkih hlačah - in nikoli, nikoli, ne nosim kratkih hlač. Med polčasom - Mrtve oddaje so imele dolgo intermisijo, te svetlo oslabljene nenavadne izkušnje - sedel sem na odeji na tleh s tem smešno poudarjenim nasmehom na obrazu. Ko so se zaftig tie obarvale ženske mimo mimo tu ali tam, so me spontano potapljali po glavi.

Nisem imel nobenega problema s tem, da sem bil poklican - ali da sem - pozer. Nimam nič narobe s prizadevanjem, da živim življenje, ki ga idealiziram, bolj robustno življenje, ekstremno življenje (čeprav tega dejansko nisem želel). Seveda je poziranje lahko greh, vendar je tudi znak želje.


Vem, da imajo drugi prizori svoje pristnosti. Mislim na punk in gangster rap. V populariziranem svetu repov se je vedno pojavljalo: On ni pravi gangster. Odraščal je v Connecticutu.

Pojem poseurja me je navdušil. Kdo za vraga si mi povedal, da sem resnična ali ne? Ampak zdaj mi je všeč. Vzbuja okus. Pravi: Tvoj okus v glasbi te ne bo rešil. Nosi oblečeno s kravato majico ni sranje. Tako vsak dan živite svoje življenje. Ne gre samo za to, kako ste na razstavi; tako ste, kako ste, povsod.

Danes sem bil v misiji (»hip« soseska v San Franciscu) - toplo, sončno nedeljsko popoldne. In barrio - no, kar je bilo nekoč barrio - je bil poln turistov - ne iz drugih mest, ampak iz drugih sosesk. Prišli so v kavarne in restavracije za kosilo (prekleti jebeni svadbeni obrok iz San Franciscanov). In spoznal sem, da je danes vse, kar moraš storiti, da kupiš kul hlače, pojdi v kul bar in vstopiš! Nič ni bolj ogroženega. Misija je bila nekdaj dom tolp in ljudi brez kvadratnih delovnih mest, ljudi, ki so pisali usrane grafične romane in koreografirali izvrstne plese. Zdaj vsi delajo za Google (ali Apple ali Genentech ali… ali… ali…).

Za bele ljudi iz srednjega razreda ni več mogoče biti pozur. Kaj bi se lahko pretvarjali? Upravitelj izdelkov pri Googlu? Kaj označujejo skinny jeans? Da delam za programsko podjetje? Da poslušam Beach House? Nobenega poziranja ni več; ni življenja, do katerega bi si lahko prizadevali.

V punk sceni, v Dead scene, je bilo nekaj več kot nošenje raztrgan plašč in varnostne nožice ali kravato barve in dreadlock. Bil je Jebi se na kvadratni svet. Punksi so čepili in se izogibali delu. Živeli so na žigih za hrano in prehodnih, sranjenih delih. Vse to je lahko fasada; meja med realnim in pozurjem je lahko domišljija, ideal. Vendar je to ideal, ki ni več mogoč, ne za bele srednje razrednike. Kakšen je življenjski slog ti indie glasbe? Kaj predstavlja Poseur Jamesu Blakeu (ki ga ljubim, mimogrede)? Kaj je več da Coachella zahteva ljudi?

Nič ni pretvarjati. Življenjski slog, namesto da bi bil slog, s katerim vodiš svoje življenje, je postal način oblačenja, ki ga nosiš, slog restavracij, v katerega greš. Hep - da, beseda je hep - mladinska kultura je postala čista podoba: to so duds in nič drugega kot.

Da, koncept poza je sranje. Konec koncev, kaj je a resnično način življenja? Kdo se odloči? Ali vas dejstvo, da ste rojeni z denarjem, izključuje iz te ali tiste pristnosti?

In vendar dejstvo, da poseur je kritika, ki jo je mogoče zaračunati, izjavlja, da je na kocki nekaj več, kot tisto, kar nosite. In danes ni več; nič večnega ni na kocki, ni nadomestnega življenja. Danes bi rad, da bi bil poezur, ker bi mi dal nekaj več - nekaj zunaj kvadratnega sveta - za katerega si prizadevam.


- Tony Fischer Photography